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商品功能:
商品描述:【目錄】作者簡介卷首語編者的話大家訪談國學名家陳穎飛:從甲骨文到清華簡——李學勤教授訪談錄漢學名家趙鼕梅:《紅樓夢》在韓國——訪《紅樓夢》韓文版譯者崔溶澈教授(特稿)崔溶澈:韓國中國學研究綜述沉潛國學黃仕忠:王國維舊藏詞曲書籍的歸屬孫昌武:禪不是佛教!?吳新雷:韓愈弟子區冊區弘考專題「儒學與中國現代性」學術座談會發言紀要人物檔案林小安:張政?R先生學術簡述國學新知陳明:從駱家輝現像談文化的意意與邊界——陳明答問錄楊海文:《孟子節文》是怎?回事?李文娟:儒家視域下的民主主義學術隨筆劉笑敢:竹帛研究:穩妥可靠與標新立異黃樸民:千古楷模: 貞觀之治?萃欒貴明:秦始皇來過石景山嗎?陳飛:海嘯豈可掉以輕心?淨因:生存+生活 生命國學爭鳴楊利川:別忘了歷史邏輯——兼與秋風先生商榷漢字隨筆容若:讀杜詩+識粵語藝苑王中秀:迷茫+悟通 拓展——黃賓虹畫學的演繹歷程吳羊璧:懸崖刻石的書法國學網絡國學資訊中間彩頁吳羊璧:懸崖刻石的書法(文見藝苑)“翰墨苑”專欄黃賓虹畫作監賞(文見藝苑)「新山海經」專欄謝春彥:杜弘治之哭與哀【在線試讀部分章節】+ 書摘隨讀 從甲骨文到清華簡 ──李學勤教授訪談錄 陳穎飛+ 陳穎飛先生(以下簡稱陳):李先生,《國學新視野》編輯部委托我給您做個訪談。+ 李學勤教授(以下簡稱李):好的。 一+ 陳:李先生,您學識淵博,在甲骨文、青銅器與金文、戰國文字、先秦乃至秦漢文獻、先秦史、思想史等眾多領域都有傑出貢獻,是著名的古文字學家和歷史學家。但您在清華大學學的是哲學,您為什?學哲學呢? 李:小時候,我讀書有個特點,越看不懂的就越有興趣,也就越喜歡,特別喜歡看不懂的符號。報考清華哲學繫,是因為讀金嶽霖先生寫的《邏輯》,裡面有「介紹──邏輯繫統」這一章,都是不認識的符號,便有了興趣,決定學這個。 陳:看來您對符號有強烈興趣,您的學術道路是從研究甲骨文開始的,與這有關嗎?+ 李:有的。邏輯學是一種用符號建構的學科,甲骨文是另一類符號,都非常難懂,令我著迷。1950年,我進清華讀書的前一年,就開始研究甲骨文了。+ 陳:李先生,為什?您在清華大學僅讀了一年,便去中國科學院考古所研究甲骨文呢?【編輯推薦】 中??0年的改革開放,給社???嘶盍Α5?姆荷?I化、泛市?齷?n?粑幕幕?r值,使社??成失範失德失敬的?r值紊亂的社?R??「文明體?搖溝幕疚幕?r值理念,是不???^去的。按照康得的說法,道德理性具有絕??r值。我??中?幕芯礎? ?偷?r值理念,都是具有永恆性、具有絕??r值的理念。也可以說,這些?r值理念具有普世?r值,可以成?楹臀鞣降?r值理念?υ?互闡的資源。 ——劉夢溪,2011年9月6日在?????理主持的中央文史研究館建館六十周年座??l言+ 民族的??髲團d,??以文化復興?榍疤??蘇I。?Q言之,社?陌l展不能以犧牲文化的基本?r值?櫬?r」。這是中?幕芯克L??糲淌?月6日在?????理主持的中央文史研究館建館六十周年座??l言稿的開首語。這一句??o疑是?糝辛?r弊的振聾發?之言。??淌讜陬}?欏鋼??鶻y文化?r值理念的現代意義」發言中,?認?櫓?幕械木礎?+?偷?r值觀念是具有普世?r值的,是我??的精神?w?俸臀幕?@。??淌詰撓^點與《??W新?野》的??刊宗旨和取向若合符節。本刊春季?的《??刊詞》中清晰地表明??P??W文化不在形式,而在其核心精神。+ ——特邀主? 潘耀?
國學新視野(秋季號)
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